utorak, 17. prosinca 2013.

Snimka tribine - Agneza Szabo: Advent u hrvatskoj povijesti i kulturi

Tribina Hrvatskog katoličkog društva prosvjetnih djelatnika
održana u četvrtak 12. prosinca 2013. u Zagrebu.
prof. dr. Agneza Szabo: Advent u hrvatskoj povijesti i kulturi



Snimke nekih od prethodnih tribina naći ćete na poveznici tribine.

četvrtak, 5. prosinca 2013.

Zrno - prosinac 2013.

Novi broj listića Zrno dostupan je na sljedećoj poveznici: Zrno, prosinac 2013.

Emisija HKDPD-a na Radio Mariji 27.11.2013.

Poslušajte emisiju HKDPD-a (Radio Marija - 27.11.2013.) u kojoj je gostovala prof. dr. Sanja Nikčević.



Ako je želite spremiti (79 MB), možete to učiniti preko ove poveznice.

ponedjeljak, 18. studenoga 2013.

Snimka tribine - Hrvoje Kačić: Žrtve totalitarizma u poraću u Dubrovniku

Tribina Hrvatskog katoličkog društva prosvjetnih djelatnika
održana u srijedu, 7. studenog 2013. u Zagrebu.
Hrvoje Kačić: Žrtve totalitarizma u poraću u Dubrovniku



Snimke nekih od prethodnih tribina naći ćete na poveznici tribine.

nedjelja, 27. listopada 2013.

Emisija HKDPD-a na Radio Mariji 23.10.2013

Poslušajte emisiju pod nazivom Učitelju, što mi je činiti?


Ako je želite spremiti (98 MB), možete to učiniti preko ove poveznice.

subota, 26. listopada 2013.

Tribina HKDPD-a - Hrvoje Kačić: Žrtve totalitarizma u poraću u Dubrovniku

Srdačno Vas pozivljemo na tribinu HKDPD-a u četvrtak, 7. studenoga 2013. u 19,45, u Zagrebu, Palmotićeva 31 (dvorišna zgrada).



Na tribini će održati predavanje prof. dr. Hrvoje Kačić o temi:

Žrtve totalitarizma u poraću u Dubrovniku


Ujedno Vas molimo, da našu tribinu, ako želite i možete, negdje i oglasite. Na poveznici je i plakat toga predavanja.

četvrtak, 17. listopada 2013.

Snimka tribine - Matija Grgat: Književnost i duhovnost

Tribina Hrvatskog katoličkog društva prosvjetnih djelatnika
održana u srijedu 18. rujna 2013. u Zagrebu.
Matija Grgat, prof.: Književnost i duhovnost



Snimke nekih od prethodnih tribina naći ćete na poveznici tribine.

ponedjeljak, 7. listopada 2013.

Tribina HKDPD-a - Tuga Tarle: Izvandomovinstvo između stvarnosti i iluzija

Srdačno Vas pozivljemo na tribinu HKDPD-a u srijedu, 16. listopada 2013. u 19,45, u Zagrebu, Palmotićeva 31 (dvorišna zgrada).



Na tribini će održati predavanje Tuga Tarle, prof. o temi:

Izvandomovinstvo između stvarnosti i iluzija


Ujedno Vas molimo, da našu tribinu, ako želite i možete, negdje i oglasite. Na poveznici je i plakat toga predavanja.

petak, 6. rujna 2013.

Tribina HKDPD-a - Matija Grgat: Književnost i duhovnost

Srdačno Vas pozivljemo na tribinu HKDPD-a u srijedu, 18. rujna 2013. u 19,45, u Zagrebu, Palmotićeva 31 (dvorišna zgrada).



Na tribini će održati predavanje Matija Grgat, prof. o temi:

Književnost i duhovnost


Ujedno Vas molimo, da našu tribinu, ako želite i možete, negdje i oglasite. Na poveznici je i plakat toga predavanja.

nedjelja, 11. kolovoza 2013.

Duhovne vježbe HKDPD-a 22.6.-24.6.2013.



Duhovne vježbe HKDPD-a 22.6.-24.6. 2013.
Voditelj:  p. Mijo Nikić
 Jahve, proničeš me svega i poznaješ (PS 139)
Čovjek  postoji  u  prolaznom vremenu i prostoru, u izbjeglištvu ovdje na zemlji. Treće tisućljeće je naše vrijeme u kojem trebamo    što češće promišljati o  jedino važnim , posljednjim stvarima: smrti, sudu i   našem vječnom odredištu ispunjenom radošću  neba ili beznađem pakla, u ljubavi Božjoj ili  sotonskoj mržnji. Svi znamo da je smrt neizbježna za svakoga od nas. Mogu li reći za sebe da se ozbiljno i odgovorno osposobljavam  kako bi   spremno dočekao/la smrt i sud?

Najbolja priprema su  duhovne vježbe i njihovo provođenje u našem životu. HKDPD svake godine održava duhovne vježbe i time omogućuje svakom članu, a i onima koji to nisu, ozbiljan pogled u sebe, svoju dušu, srce i djela, na kojem smo stupnju vjere, ufanja i ljubavi, što nam nedostaje da bismo što sigurnije  stigli u Božje naručje.

Svaki praktikant duhovnih vježbi ima svoj pogled, ono što ga se najviše dojmilo, što mu je najvažnije i što će mu koristiti za duhovni rast u vjeri. Teško je bilo što izdvojiti. Rečenica p. Nikića: „Siromasi su naši dostavljači za nebo“, svakog će potaknuti da s većom radošću čini tjelesna i duhovna djela milosrđa.
 
U središnjoj i najdubljoj  čovjekovoj stvarnosti je duša u kojoj je Bog  s osobom.  Tijelo je ljuštura, ovojnica, preko koje Duh Sveti  ulazi u nas. Tijelo ima  u sebi  nagonski život koji naše tijelo pokreće na održanje tjelesnog života. Emocije nas pokreću na različita djelovanja, ali se njima ne smije prepustiti vodstvo,  a razum i slobodna volja trebaju pokretati na odgovornost. Sklad duše i tijela  ima odraz   u čitavoj osobnosti.

Izvan čovjeka je svijet koji ga okružuje: materijalna i  duhovna zbilja. U tom svijetu   baš svaki čovjek vodi  borbu sa Sotonom , duhom svijeta i požudom tijela.

-Sotona napada misao, stavlja u nas želje, okrutan je, zavađa, koristi laž i lažne slike. Ima moć fasciniranja. Obrana je čvrsta vjera  i pouzdanje u Isusa Krista koji ga je pobijedio. ( Jači je onaj koji je u meni , Duh Sveti! )Treba se svaki trenutak podsjetiti da duša pripada Bogu i da kršteni imaju pečat Duha Svetoga, Presvetog Trojstva.

-Duh svijeta propisuje stil života, a mediji ga nameću, posebno pod parolom “slobodno živi kako ti se sviđa, kako želiš“. Velika je mudrost spoznati i  priznati kad pogriješimo, kao mlađi sin: ….ustat ću, poći svome ocu i reći mu: „Oče, sagriješih protiv Neba i pred tobom!“( Lk 15, 18). Svakom stilu života koji se nameće  preko medija , osme sile svijeta, možemo se suprotstaviti  nasljedovanjem Djevice Marije i  Isusa Krista u jednostavnosti njihova života.

-Požuda tijela tjera   u grijeh.
  Oholosti je najveći grijeh i izaziva  druge grijehe. Izvor grijeha je u našem srcu.  Što  želimo biti, što drugi misle o nama i što mi mislimo o sebi i drugima.
Obrana od grijeha je svetost. Svi smo pozvani na svetost. Svaka duša osjeti poziv na svetost jer je čovjek stvoren na sliku Božju. Na identitet čovjeka spada sličnost Bogu, što potvrđuje postotak ateista 2% i agnostika 9%.

Cilj čovjeka i Boga  je isti: život vječni u zajedništvu. Jedino Bog daje puninu života za kojom čovjek čezne, jer ju je  Bog upisao u čovjeka i ljubljena smo djeca Božja. Zbog toga naš život treba biti neprestano obraćanje Bogu. Korištenjem razuma i emocija  donosimo  ispravne odluke po kojima i naša djela postaju dobra.

Biti svet znači:
 - biti u blizini Božjoj ( ne u teškom grijehu),
-  biti dobar čovjek ( imati dobru volju),
-  živjeti u istini ( ne lagati svjesno i namjerno),
-  biti  miru s Bogom i ljudima, živjeti u slobodi ( neovisni ni o čemu; Gal 5, 13),
-  živjeti po svojoj savjesti ( glas iznutra po kojem Bog govori),
-  opraštati drugima i moliti za oprost (onaj koji druge mrzi, sam sebe razara) jer mi živimo od       
   oproštenja (Božjeg); oprostiti znači osloboditi u sebi sile ljubavi,
- tko nije sudio, taj može na sudu Božjem pjevati,
- predati se Božjoj providnosti ( povjerenje u Oca ),
- ljubiti Boga iznad svega.

Grijeh priječi svetost.  On je rak  za dušu. Đavao je začetnik grijeha, po njegovoj zavisti smrt je ušla u svijet. Grijeh je promašaj u odluci i promašaj u ponašanju. To je odbijanje Božje ljubavi  i udaljuje čovjeka od Boga i od sebe samoga. Grijeh je smrtonosni virus koji dolazi od đavla, ali u lijepoj i privlačnoj ambalaži.
 Đavao ima svoju taktiku:
-iskrivljuje istinu,
-zarobljava osobu,
-stvara iluziju, privid sreće,
-laže i obmanjuje,
-stvara ovisnosti koje vode u smrt,
-dijeli ljude,
-stvara krive slike Boga,
-fascinira svojom moću koje nema,
-zbunjuje na religioznom planu,tako da će najveća zavjera Antikrista biti na religioznom planu,
-vara ljude u sektama.

Krist je pobijedio Sotonu, zato ga i mi možemo nadvladati:
-oduprijeti mu se jaki u vjeri,
-sakramentalnim životom,
-sakramentom sv. ispovijedi.
-Po sakramentu Euharistije primamo u sebe najjaču snagu protiv đavla.
-Majka Marija“prži“ đavla, koji  ne može podnijeti njezinu poniznost.
-Ljubav koja besplatno služi ubija đavla.

Neprestano trebamo imati na umu da grijeh ima razorne posljedice jer čitava Crkva trpi, Crkvi se nanosi rana, posljedice ostavlja na cijelome svijetu. Gubi se osjećaj za grijeh. Prodor  hinduizma koji od čovjeka stvara božanstvo u porastu je. Duhovnim vježbama uljepšavamo Crkvu.

Postoji trostruki grijeh: anđela ( Neću služiti! ), praroditelja i moj osobni grijeh.
Ispit savjesti  otkriva što sam  i koliko puta učinio/la  protiv svoje  savjesti, što sam učinio/ la prema Bogu, prema bližnjem i samom sebi. Potrebno ga je provoditi svaku večer,a poseban ispit savjesti svaku nedjelju.
Nisu sve grijesi teški grijesi. Za teški grijeh potrebno je imati tri ispunjena uvjeta. Teški grijeh vodi direktno u pakao. Na sv. ispovijed treba ići iskreno i skrušeno s kajanjem. U sakramentu ispovijedi Bog preobražava dušu i diže je na viši stupanj. Zadužnicu grijeha Bog je prikovao na križ pa kod odrješenja Kristova krv ispere zadužnicu.

Svakog čovjeka nešto pokreće. Potrebno je analizirati što je to.  Sve neprihvatljivo čovjek potiskuje u podsvijest i stvara prisilne misli. Križ je optimalna frustracija koja treba postojati i u odgoju kako se s djecom ne bi prekinula komunikacija. Treba biti sudac prema sebi, urazumljivati se i argumentirati zašto treba tako živjeti. Sve treba vježbati,za sve treba uložiti napor. Djeca trebaju rasti i dozrijevati iz služenja  iz  ljubavi. Tko sebe voli, taj se disciplinira. Svako spontano reagiranje je iz požude.

Isus spašava
Na grobovima velikaša i kraljeva piše:  ovdje počiva X. Y. Na Isusovom grobu piše:  Nema ga ovdje! Za nas je to najljepša vijest, pobjeda nad smrću. On je zato došao da nas oslobodi od grijeha  koji vodi u vječnu smrt.
 Treba s Kristom biti u patnji da se Bog proslavi.
Prihvatiti da će u našem životu biti križeva. Najlakše  je nositi križ kad ga  zagrlimo. Većina sveže križ na dugi konop pa ga vuče, što je teže.
Za puno križeva smo sami krivi.
Bog dopušta zlo jer ima moć iz zla izvući veće dobro. Više smo dobili po Isusovoj žrtvi (vječni raj) nego što smo imali prije: zemaljski raj koji su Adam i Eva izgubili.
U svemu trebamo omiljeti Bogu.
Bitno je osvijestiti naše subjektivne i objektivne osjećaje.  Nema nikakve potrebe dokazivati se jer je jedino važno što Bog  misli o meni. Tako se pobjeđuje osjećaj manje vrijednosti.
Uvijek krivnju treba osvijestiti jer u suprotnom osoba nesvjesno bira karakter riskantnog  odabira života.
Otac i Sin uvijek rade na našem spasenju. Anđeli služe za komunikaciju između mene i Gospodina.
Bilo koju odluku donijeli sa željom da vršimo volju Božju, Bog će nas u vjeri voditi i okrenuti na dobro, bez obzira koja je odluka.
Sve iz Božje ruke treba prihvatiti, mi ne trebamo znati Božju volju. Sve svoje radosti i patnje treba nositi s Kristom! Bog nam daje priliku da ovdje odradimo čistilište.

Duh Sveti
 Ništa nije jače od snage Duha Svetog. Nismo ni svjesni te sile Duha Svetog u nama.
On nas uvjerava da nas Bog neizmjerno voli.
Oslobađa nas od straha od smrti.
Duha Svetog ima onaj koji se trsi da ne griješi, već živi u milosti. Duh Sveti će naša raspadnuta tijela uskrsnuti.
U molitvi odrješenja svećenik grješniku daje Duha Svetog. On nas uči pravo moliti. On je ljubav koja  povezuje Oca i Sina. Suobličava  nas  najprije Isusu Kristu,patniku, a  onda nakon smrti Kristu uskrslom i proslavljenom.
Dud Sveti se daruje duši i djeluje u njoj toliko koliko mu duša dozvoli.

Milost  
Nezaslužena, od Boga, vodi nas u intimnost trojstvenog života.
 Samo nam Bog može darovati samog sebe. Cilj milosti Božje jest suobličiti me Kristu. Po milosti imamo dostojanstvo djeteta Božjega. Kad   primamo Isusa u sv. hostiji, primamo milost Božju koju raspirujemo molitvom da što više sličimo Kristu. Kad na sudnjem danu budemo stajali pred Bogom, sucem, on će gledati koliko sličimo Kristu.

  Molitva
Čežnja za Bogom je najbolja molitva.
-Euharistija
-Klanjanje pred Presvetim
-Časoslov
-Razmatranje
-Osobna molitva
-Familijarnost s Bogom
-Prijateljstvo s Isusom
-Molitva Mariji i svecima
-Anđeli
-Vjerno vršenje zavjeta

Što nas uči   naša vjera?
Bog , milosrdni  i svemogući  Otac , za onog koji ga želi tako doživjeti  i zvati , dao je Put, Istinu i Život  da znamo i imamo pomoć kako bi sigurno došli u njegovo naručje, u kraljevstvo Božje.
Treba li što više? Treba slijediti Isusa jer je on taj put prošao i dao nam sigurni rukohvat : svoju ljubav.
Kakav može biti naš stav prema Bogu?
Imamo slobodan izbor:  možemo biti vjernici, ateisti ili agnostici. Sigurna prednost je biti vjernik. On upoznaje Gospodina Isusa, Božju ljubav i milosrđe i posljedicu te ljubavi – vječni život s Bogom.
Oko nije vidjelo, uho nije čulo i u ljudsko srce nije ušlo ono što je Bog pripremio za one koji ga ljube. Istinski ljubiti, možemo samo onu osobu koju poznajemo. Isusa upoznati nije jednostavno, ali je neophodno iskrena srca željeti kraljevstvo Božje i za njega živjeti, ostalo će Bog nadodati.   


Budi čovjek
 -Ponizan.
- Živi u istini!
- Praštaj!
- Šali se na svoj račun,nikad na tuđi.
- Čuvaj zdravlje kroz askezu.
- Upoznaj sebe!
- Lijepo se ponašaj; dostojanstvo djeteta Božjeg obvezuje.

Katarina Tadić

petak, 14. lipnja 2013.

Duhovne vježbe od 22.6. do 24.6.2013. - usluge

Duhovne vježbe od 22. 6. do 24. 6. 2013. P. MIJO NIKIĆ

Karmelićanke Božanskog Srca Isusova, Vrhovec 29,10000 Zagreb

Okupljanje i smještaj od 11.45 do 12.00 sati

12.00 ručak

Cijene:
  • ručak 40 kn
  • večera 30 kn
  • doručak 20 kn
  • spavanje 50 kn
Ukupno 350 kn

Postoji mogućnost spavanja kod kuće i dolazak svaki dan u 8.30

Molim javite do četvrtka 20.lipnja svoj dolazak, kako bi sestre mogle osigurati obroke i spavanje.

katarinatadic@gmail.com
mob: 091 5464506

Svako dobro,
Katarina Tadić

Zrno - lipanj 2013.

Novi broj listića Zrno dostupan je na sljedećoj poveznici: Zrno, lipanj 2013.

srijeda, 12. lipnja 2013.

Snimka tribine - Božidar Nagy: Katolička vjera - životno zvanje u djelima bl. Ivana Merza

Jubilarna 200. redovna tribina Hrvatskog katoličkog društva prosvjetnih djelatnika
održana u srijedu, 15. svibnja 2013. u Zagrebu.
p. Božidar Nagy, DI: Katolička vjera - životno zvanje u djelima bl. Ivana Merza


Dodano 13.6.2013.: Prezentacija p. Božidara Nagya o bl. Ivanu Merzu

subota, 8. lipnja 2013.

Tribina HKDPD-a - Nikola Stanković: Boje li se vjernici razuma?

Srdačno Vas pozivljemo na tribinu HKDPD-a u srijedu, 19. lipnja 2013. u 19,45, u Zagrebu, Palmotićeva 31 (dvorišna zgrada).



Na tribini će održati predavanje p. Nikola Stanković, DI o temi:

Boje li se vjernici razuma?


Ujedno Vas molimo, da našu tribinu, ako želite i možete, negdje i oglasite. Na poveznici je i plakat toga predavanja.

četvrtak, 9. svibnja 2013.

Snimka tribine - Vladimir Paar: Vjera i znanost

Tribina Hrvatskog katoličkog društva prosvjetnih djelatnika održana u srijedu 17. travnja 2013. u Zagrebu.
akademik Vladimir Paar: Vjera i znanost




Podsjećamo da tribinu doc. dr. sc. Ivana Poljakovića Istina o čovjeku i rodna ideologija održanu 20. ožujka 2013. možete pogledati na ovoj poveznici.

nedjelja, 5. svibnja 2013.

Duhovne vježbe 22.-24. lipnja 2013.

Duhovne vježbe za članove i sve zainteresirane, održati će se od 22. 6. (početak u 12.00 sati) do 24.6. ( završavaju večerom) kod Karmelićanka Božanskog Srca Isusova, Vrhovec 29, Zagreb. Uvjeti smještaja i prehrane kao i prošle godine. Duhovne vježbe vodi pater Mijo Nikić, DI.

Prijave:
Katarina Tadić
katarinatadic@gmail.com
tel. 2346693
mob.0915464506

petak, 3. svibnja 2013.

Tribina HKDPD-a - Božidar Nagy: Katolička vjera - životno zvanje u djelima bl. Ivana Merza

Srdačno Vas pozivljemo na tribinu HKDPD-a u srijedu, 15. svibnja 2013. u 19,45, u Zagrebu, Palmotićeva 31 (dvorišna zgrada).



Na tribini će održati predavanje p. Božidar Nagy, DI: o temi:

Katolička vjera - životno zvanje
u djelima bl. Ivana Merza


Ujedno Vas molimo, da našu tribinu, ako želite i možete, negdje i oglasite. Na poveznici je i plakat toga predavanja.

20. obljetnica HKDPD-a

OBAVIJEST

Hrvatsko katoličko društvo prosvjetnih djelatnika ove godine slavi 20. obljetnicu osnutka.

Osnivačka skupština održana je 15. svibnja 1993. u nazočnosti kardinala Kuharića pa ćemo 15. svibnja ove godine proslaviti spomendan ovog događaja. U skladu s našim mogućnostima proslavit ćemo ga molitvom i radom, a proslavu predajemo pod zaštitu bl. Ivana Merza, našeg nebeskog zaštitnika.

U 19 sati slavit će se svečana koncelebrirana sv. misa u bazilici Srca Isusova. Sv. misa služit će se za naše Društvo, za preminule članove Društva, preminule predavače s naših tribina te za hrvatske mučenike. Pjevat će mješoviti zbor župe Bl. Ivana Merza. Poslije sv. mise bit će kratka molitva na Blaženikovu grobu, a zatim predavanje koje će u dvorani (dvorišna zgrada pored bazilike) održati vlč. Božidar Nagy na temu „Katolička vjera – životno zvanje u djelima bl. Ivana Merza“.

Tim predavanjem zaokružit ćemo i obilježiti jubilarnu brojku od 200 predavanja tijekom ovih 20 godina, održanih u neprekinutom slijedu.

Dobrodošli su svi prijatelji i simpatizeri kao i svi ostali zainteresirani!

Ravnateljstvo Društva

četvrtak, 2. svibnja 2013.

Građanska inicijativa "U ime obitelji"

"Cilj je kroz zajedničko djelovanje osigurati raspisivanje referenduma koji će u Ustav Republike Hrvatske unijeti odredbu da je brak životna zajednica jedino žene i muškarca."

Građanska inicijativa "U ime obitelji"

Detaljnije:

srijeda, 17. travnja 2013.

Kako se Blanquerna odrekao papinske službe

U svojoj knjizi, 'teološkom' romanu "Blanquerna" (č. Blankerna), katalonski blaženik Ramon Llull (č.Ljlulj) daje kroz likove romana, a u prvom redu glavnoga lika – Blanquerne, sliku uzornoga kršćanskoga života u različitim staležima – laičkom, bračnom, redovničkom, svećeničkom, biskupskom, papinskom i pustinjačkom. Zanimljivo je, s obzirom na nedavni, iznenađujući i neuobičajeni odstup pape Benedikta XVI., kako Llull opisuje slučaj odreknuća od papinske službe junaka svoga romana.
----------------------------------------------------------------------

XCVI
Kako se Blanquerna odrekao papinske službe

Papa Blanquerna je ostario i sjetio se želje koju je gajio za pustinjačkim životom. U tajnom konzistoriju sa svim kardinalima rekao im je ove riječi: "Po Božjem blagoslovu su i papinstvo i dvor u Rimu u dobrom stanju i po toj uređenosti došlo je do velikoga širenja katoličke vjere. Stoga bi poradi milosti koju je Bog darovao dvoru, te da bi ga održao u uređenosti u kakvoj jest, bilo dobro da uspostavimo novu službu za nekoga, koji bi u sve dane molio i vodio kontemplativni život, moleći da Bog uzdrži uređenost ovoga dvora, tako da to bude Bogu na čast i na korist dvora."
Svi su kardinali to odobravali te su namjeravali za tu službu pronaći sveta i pobožna čovjeka, kako bi njegova molitva bila Bogu što ugodnija.
Kad je papa razumio volju kardinala kleknuo je pred svima moleći kardinale neka bi im se svidjelo da se on odrekne papinstva i da mu se dodijeli ta služba molitve. Svi su kardinali kleknuli pred apostolikom [primj. apostolik je naziv za papu] i svi su mu se suprotstavili govoreći da ne bi bilo prikladno da se odrekne apostolskoga dostojanstva, a još više zato, jer ako se odrekne, bilo bi pogibeljno da dvor više ne bude u tako dobroj uređenosti u kakvoj bijaše po Bogu i svetom životu Blanquerne. Odgovorio je papa Blanquerna da su se kardinali toliko usavršili po službama "Gloria in excelsis Deo" [primj. te su se službe dodjeljivale kardinalima u skladu s pojedinim izričajima liturgijskoga teksta Slave], te se ubuduće ne će moći uništiti ta uređenost, a još više po upravljanju drugog apostolika, koji će biti izabran umijećem izbora kako je bila izabrana opatica Natana [primj. način prije protumačen u istoj knjizi]. Apostolik je toliko klečao i toliko plakao pred kardinalima i s takvom usrdnošću molio da mu se smiluju, te su svi kardinali pristali na njegov zahtjev.
Kad je Blanquerna bio razriješen papinstva i osjetio se slobodnim poći služiti Bogu životom pustinjaka, radost i veselje koji su ga zahvatili, tko bi vam ih mogao izreći? Tako razmišljajući i u tom zadovoljstvu Blanquerna reče kardinalima:
"Gospodo! Odavna sam želio služiti Bogu i razmatrati o Njemu živeći kao pustinjak, tako da u mom srcu ne bude ništa drugo nego samo Bog. Sutra nakon mise namjeravam si potražiti pustinjačko obitavalište i želim se oprostiti od vas, zahvaliti vam i primiti vaš blagoslov; od vas, gospodo, kojih ću se sjećati u sve dane svoga života i u svojim molitvama, a Bogu i vama duboko zahvaljujem, što ste mi tako dobro pomagali u dugom obnašanju papinstva.
Nimalo se nije svidjelo kardinalima kad su čuli da on želi poći u šume i postati pustinjak, pa su ga zamolili da ostane u gradu Rimu ili u nekom drugom gradu koji bi mu se više sviđao, te da bi u tom gradu mogao živjeti u razmatranju i molitvi.
Nu blaženi Blanquerna nije pristao na njihove molbe, toliko je bio zapaljen božanskim nadahnućem. Sutradan se želio nakon mise otputiti u svoje pustinjačko obitavalište i oprostiti se od svojih drugova.
"Gospodine Blanquerna" rekoše kardinali, "mi smo svi dugo vremena bili Vama poslušni i izvršavali smo vaše zapovijedi. Vi ste star i mršav i potrebna Vam je i takva hrana i takvo mjesto koji će biti prikladni za tjelesno održavanje, kako biste se onda mogli i bolje truditi oko duhovnoga, kontemplativnoga života. I poradi toga Vas molimo da ostanete među nama toliko dugo dok Vam ne nađemo prikladno pustinjačko obitavalište, te ga uredimo tako da ondje možete stanovati i pjevati, slaviti, Božanski časoslov. U međuvremenu mi ćemo, po vašem savjetu, izabrati apostolika; on će Vam zahvaliti i blagosloviti Vas na rastanku s nama, koji ćemo ostati veoma žalosni poradi vašega odlaska.
S tolikom odanošću i s tako razložnim riječima molili su kardinali Blanquernu, te nije mogao ne poslušati njihove molbe.
Dok je Blanquerna još boravio s kardinalima u gradu Rimu, kardinali su poslali poruke po šumama i visokim planinama kako bi se našlo prikladno mjesto na kojem bi mogao boraviti Blanquerna. I na jednoj visokoj planini, gdje bijaše pustinjačka crkva, blizu jednoga izvora, urediše da Blanquerna može ondje stanovati, te odrediše da samostan, koji je bio na podnožju planine, opskrbljuje Blanquernu onime što mu je potrebno, u sve dane njegove. I za to vrijeme, dok su kardinali nastojali pronaći mjesto za Blanquernu, izabraše za apostolika kardinala od "Laudamus Te", koji je trebao biti papa kako je to kardinalima pokazalo umijeće po kojem su ga birali. I tomu je papi povjerena služba "Gloria in excelsis Deo", koju je prije obnašao Blanquerna, a služba toga kardinala bi povjerena jednom kardinalu, koji je to nedavno postao i taj je postavljen za kardinala "Laudamus Te".

XCVII
O oproštaju Blanquerne s apostolikom i kardinalima

Ujutro usta Blanquerna i privatno je otpjevao misu Duha Svetoga. Poslije je apostolik otpjevao svečanu misu i propovijedao, te je ponovno pripovjedio o onom dobru i uređenosti koje je Blanquerna ostvario na [papinskom] dvoru, te kako se odrekao papinstva i odlazi činiti pokoru u visokim brdima, kako želi boraviti u društvu drveća, ptica i životinja te razmatrati o Bogu slave. Apostolik je imao tako dobar predmet govora – o pustinjaku Blanquerni, i govorio je s tolikom predanošću, da se ni kardinali ni rimski puk koji je pribivao govoru, nisu mogli suzdržati od plača. I svi su žalili Blanquernu što odlazi od njih, a ponajviše zato što je star a želi se podvrgnuti samoći i oporom načinu života.
----------------------------------------------------------------------
(na ponovljene molbe novoga pape i kardinala da ostane među njima i primjerom svoga života i savjetom pomaže drugima koji se žele posvetiti razmatranju, Blanquerna se ispričao i odbio ostati te se od svih zajedno oprostio, zamolivši ih da mu oproste, ako ih je u čemu povrijedio, te da mole Boga za njega)
----------------------------------------------------------------------
Blanquerna odjene skromnu pustinjačku odjeću, učini na sebi znak kojim je označeno naše otkupljenje, poljubi stopala i ruke apostolika i s plačem ga preporuči Bogu. Apostolik ga poljubi te zapovijedi da ga dva kardinala odprate do pustinjačke nastambe gdje je trebao prebivati i ako ondje treba bilo što popraviti, neka se to odmah popravi. Kardinali su pošli s Blanquernom, a i sav puk ga je slijedio do izlaza iz grada.
----------------------------------------------------------------------
(kardinali su otpratili Blanquernu do njegove nastambe)
----------------------------------------------------------------------
U tom staništu bio je veoma lijep izvor i stara kapelica, a imao je i veoma lijepu ćeliju… Nakon što se Blanquerna smjestio u svojoj nastambi i imao sve što mu je potrebno za pustinjački život, kardinali se ljubazno oprostiše od Blanquerne i preporučiše se u njegove molitve.
----------------------------------------------------------------------

XCVIII
O životu kakav je Blanquerna provodio u svojoj pustinjačkoj nastambi

Blanquerna je ustajao u ponoć i otvarao prozore ćelije, kako bi vidio nebo i zvijezde, i počimao je svoju molitvu kolikogod je mogao pobožnije, tako da su njegove oči bile u suzama i plaču …
----------------------------------------------------------------------
(dalje se opisuje njegov dnevni red u kojem su stalne točke bile časovi časoslova)
----------------------------------------------------------------------
U sljedećim poglavljima opisuje se djelatnost Blanquerne kao pustinjaka, a među inim se donosi i "njegov" veliki duhovni spis "Llibre d'amic e Amat" (knjiga o prijatelju i Ljubljenomu), znamenito djelo bl. Ramona Llulla, kratka razmatranja o Bogu i čovjeku za svaki dan u godini.

srijeda, 3. travnja 2013.

Tribina HKDPD-a - Vladimir Paar: Vjera i znanost

Srdačno Vas pozivljemo na tribinu HKDPD-a u srijedu, 17. travnja 2013. u 19,45, u Zagrebu, Palmotićeva 31 (dvorišna zgrada).


Na tribini će održati predavanje akademik Vladimir Paar o temi:

Vjera i znanost


Ujedno Vas molimo, da našu tribinu, ako želite i možete, negdje i oglasite. Na poveznici je i plakat toga predavanja.

srijeda, 27. ožujka 2013.

PREKO KRIŽA DO USKRSNUĆA



SRETAN USKRS! 
svim članovima i prijateljima Hrvatskog katoličkog društva prosvjetnih djelatnika
želi Ravnateljstvo HKDPD-a.

Tribina "Zdravstveni odgoj u školama"

Tribina na temu "Zdravstveni odgoj u školama"
održat će se 8. travnja 2013. u 19:00 sati
u Domu kulture - Prečko u Zagrebu.
Predavač je prof. dr. Tonči Matulić.

subota, 23. ožujka 2013.

Osvrt na tribinu HKDPD-a

TRIBINA HKDPD-a Istina o čovjeku i rodna ideologija
Predavač: doc. dr. sc. Ivan Poljaković


U srijedu, 20.03.2013. na tribini HKDPD-a gostovao  je doc. dr. Ivan Poljaković.  Tema je njegova izlaganja bila Istina o čovjeku i rodna ideologija

Na početku je dr. Poljaković citirao Isusove riječi  Ja sam put, istina i život (Iv 14,6) pozivajući nas da potražimo istinu i da, našavši je, čvrsto prionemo uz nju. Zatim je rekao da se već 12 godina bavi temom rodne ideologije, a da je imao priliku na Novom Zelandu (gdje je boravio jedno desetljeće) iz prve ruke vidjeti što ona donosi. Naime, ta je ideologija, ušavši u sustav, u roku od jednog desetljeća totalno promijenila život u toj zemlji, pretvorivši idilu, u kojoj je udarna vijest bila reportaža o mački što se popela na palmino stablo pa su se policija, vatrogasci, društvo za zaštitu životinja i dr.  angažirali kako bi je spasili, u pakao ispunjen vijestima o nasiljima, silovanjima, kriminalu, nesrećama čiji su sudionici mladi ljudi. 

Rodnu je ideologiju ili dženderizam označio kao najpodmukliji i najperfidniji oblik totalitarizma u čitavoj povijesti te ju je po naumu i izopačenosti usporedio s katarima, sektom iz 11. st., koja je niknula na jugu Francuske, a njezini su članovi prakticirali preljubništvo, blud, homoseksualnost te prezirali brak i smatrali rođenje djeteta zlom, budući da su vjerovali kako je sve materijalno zlo. Pozivali su se na autoritet Biblije, kako se dženderisti pozivaju na autoritet znanosti, a niti su prvi imali ikakve veze s Biblijom, niti ovi drugi imaju veze sa znanošću, nego se radi o izopačivanju Biblije i znanosti.

Naglasio je da su dženderisti oni koji promoviraju rodnu ideologiju te upozorio da ih se ne smije poistovjećivati s istospolcima. Također je, kaže, potrebno razlikovati militantne i diskretne istospolce. Prvi su pristalice dženderizma i velika su manjina u istospolnoj populaciji koje ima 1%, a ne 10% kako dženderisti vole tvrditi. Također ih je malo i među dženderistima, među kojima je većina heteroseksualna. Spomenuo je i da su mu se nakon njegova predavanja u Zadru javljali diskretni istospolci koji su živjeli u očaju, a sada su dobili nadu da je moguće liječiti njihovo stanje, o čemu se u Hrvatskoj ne može ništa čuti.

Dr. Poljaković podsjetio nas je kako svaka ideologija, svaki totalitarizam ima svoju strategiju, metode, retoriku. Tako su se fašizam i komunizam koristili oružjem pa su bili brzo prepoznati kao totalitarizmi i ideologije, dok se dženderizam koristi masovnim pranjem mozga, razvijanim od 50-ih godina u Americi. Zato tu ideologiju ljudi nisu odmah prepoznali, nisu se odmah snašli, pogotovo stoga što se dženderizam služio autoritetom znanosti, iako je ta njihova rodna teorija pseudoznanost, šarlatanstvo, kao što su bile lažne znanosti i teorija o nadčovjeku i marksizam, koji su poslužili za određeno vrijeme i određene ideologije pa nestali, kako će nestati i ova teorija koja je već raskrinkana u skandinavskim zemljama. Prava znanost ostaje, vječna je.

Da ne bi bio prozivan za nekompetentnost, dr. Poljaković pojasnio je da je upravo on u Hrvatskoj najkompetentniji za ovu temu jer su rodnu teoriju, njenu terminologiju i retoriku koja je prati, osmislili profesori engleskog jezika (naveo je njihova imena), a on je profesor engleskog jezika s tri diplome – dvije za profesora engleskog kao stranog jezika i jednu za profesora engleskog kao materinskog jezika.  

Rekao je nešto što većina ljudi ne zna, a važno je znati: da su jezikoslovci koji nemaju pojma o genetici, psihijatriji, biologiji, medicini, psihologiji izmislili rodnu teoriju te da se zapravo radi o igri riječi i vrlo pametnom, vještom govorništvu. Zapazio je kako je nacistička podloga o nadčovjeku arogantna, marksistička teorija  naivna, a teorija rodne ideologije banalna. Pa ipak, prihvaćaju je i pametni, inteligentni ljudi. U čemu je stvar? Odgovor je: radi se o pranju mozga, a mozak se može prati jednako dobro i glupima i inteligentnima.

Potom je dr. Poljaković objasnio bit učenja, teoriju  te ideologije.
Dženderisti tvrde da je rod društvena konstrukcija i da se stvara socijalizacijom u patrijarhalnom društvu kojem je, po njima, cilj ugnjetavanje žena. Rod, po toj teoriji ne ovisi o spolu (koji se svodi na genitalije) i nije biološki zadan (mozak, živci, hormoni, psiha), nego je proizvod društva. Da bi tu banalnu teoriju, koja se retorički vrlo uspješno predstavlja pod krinkom znanosti, učinio razumljivom, našalio se kako su svi muškarci u dvorani postali muškarci zato što su tako tretirani od rođenja, što su ih prekrivali plavom, a ne ružičastom dekicom i davali im da se igraju autićima, a ne barbikama. To bi, naime, bio zaključak dženderista. Prema njima, rod se može birati, a iz toga slijedi zaključak:  muškarci, žene, lezbijke, istospolci, sve je to normalno i ravnopravno. Naravno, svakom čovjeku kojem nije ispran mozak, jasno je da to nije istina, da smo svi mi (i istospolci i lezbijke, također) potekli od jednog muškarca i jedne žene, a da je  to što tvrde ideolozi rodne ideologije normalna pojava, danas nikoga od nas ne bi bilo. Uostalom, evolucija se temelji na spolnom porivu prema suprotnom spolu zahvaljujući čemu se rađa potomstvo. Sve ostalo su aberacije. 

Ispričao je dr. Poljaković kako je u skandinavskim zemljama postojao Institut za rodni identitet koji je obilno doniran novcem skandinavskih građana, no kako ga je vrlo uspješno i lako raskrinkao Herald Eia, norveški sociolog i komičar. Naime, njega je čudilo kako usprkos dugogodišnjem promicanju rodne ideologije preko svih institucija, žene i dalje biraju tzv. ženska zanimanja (frizerke, medicinske sestre,..), a muškarci muška (inženjeri građevine, vozači,…), iako bi po teoriji i praktičnim nastojanjima dženderista trebalo nestati takvih razlika. Odlučio je to istražiti. Raspitao se kod rodnih ideologa, onda kod američkih i britanskih znanstvenika, koji se bave eksperimentalnim ispitivanjima čovjeka, njegove biologije i psihe. Kada im je ispričao postavke gdžnderista, smijali su se. Kad je dženderistima u Institutu za rodni idenitet pokazao rezultate svoga istraživanja i odgovore znanstvenika, ostali su bez riječi. Nakon toga je film prikazan na javnoj televiziji. Tada su došli građani na red postavljajući pitanje zašto se njihov novac trošio na šarlatanstvo. Odgovorne vlade morale su ukinuti Institut i prestati im donirati izdašne svote korištene za pranje mozga onih čiji novac uzimaju.

U dženderizmu se radi o igri riječima i izmišljenoj ideologiji, pa je dr. Poljaković, da bi pokazao princip te ideologije i zaključke na kojima se temelji, sam smislio primjer planetarnog identiteta. Naime, popis stanovništva je pokazao da su se u Hrvatskoj neki izjasnili kao Marsovci i Klingonci. U redu, njihovo pravo i treba ih poštivati kao manjinu. Ali kako dženderisti hoće da manjina nameće svoje ideje većini, pa Judith Butler, rodna ideologinja, prof. engleskoga, kaže: „Vi svojom voljom stvarate rod“, dr. Poljaković kaže, stvarajući planetski identitet tom analogijom: «Ti svojom voljom možeš postati Marsovac!“ A što kada Marsovcu počne smetati da ga Zemljani drže Zemljaninom, a ne Marsovcem? On će povesti borbu za svoje pravo tako što će prisiliti Zemljane da prihvate njegov identitet Marsovca kao stvaran. I tako će svi morati povjerovati u laž.

Dr. Poljaković je dalje rekao ono što nam je sad već poznato, da je preteča rodne ideologije A. Kinsey, koji je pedesetih godina napisao dvije knjige: «Spolno ponašanje ljudskog mužjaka“ i „Spolno ponašanje ljudske ženke“. Za njega su istospolnost, pedofilija, zoofilija potpuno normalni oblici ljudske spolnosti dok mu je isključivi heteroseksualizam nenormalno stanje. Da bismo razumjeli što se događa i kamo ove ideje vode, dobro je pročitati te knjige jer se može zaključiti što slijedi. Nakon prihvaćanja istospolnosti kao normalnog oblika spolnosti, ide se na prihvaćanje pedofilije, a onda dalje…

Dr. Poljaković na kraju upozorava da se varamo ako mislimo da je dženderizam bezazlen, da je dženderizam do sada odnio 5 puta više žrtava nego nacizam. Informirao je slušatelje o tome  da po podacima međunarodne organizacije
Aids Research Alliance, koja je izradila medicinska sredstva za usporenje HIV-a, svaki dan umire od HIV-a 8000 ljudi, tj. 3 milijuna godišnje, od čega su 90% istospolci. Naveo je i činjenicu da su u San Franciscu 96% oboljelih istospolci, a onih 4% je zaraženo preko krvi, od toga većina narkomana. 

Upozorio je dalje na štetnosti zdravstvenih programa koji promoviraju korištenje prezervativa kao sigurne zaštite, a zapravo povećavaju broj zaraženih jer mlade potiču na seksualnu aktivnost dajući im lažne informacije o sigurnosti od zaraze uz korištenje prezervativa. Naveo je primjer Tajlanda i Filipina u kojima se 1984. pojavio AIDS. Komisije UN-a su napravile preventivni program – ponudile prezervative. Na Filipinima, gdje je Katolička crkva imala jak utjecaj, nisu to prihvatili. Tajland je uvezao tone i tone prezervativa. Nakon 19 godina Filipini su (uz 20 milijuna stanovnika više) imali 1926 oboljelih, dok je na Tajlandu broj oboljelih bio gotovo 1 milijun. To su činjenice, to je znanost. 

Podsjetio nas je dr. Poljaković kako totalitarizmi da bi opstali, moraju prodavati maglu. Ova rodna ideologija prodaje maglu o sigurnom seksu i propagira promiskuitet pod vidom zaštite od spolno prenosivih bolesti i neželjenih trudnoća. Ne govori se puna istina, a ljudi zbog bombardiranja informacijama manje koriste kritički um. Naveo je primjer manipulacije pri promoviranju kondoma kao 90% sigurne zaštite. No, to se odnosi na sigurnost materijala, dok je stvarna sigurnost 70% za jedan kondom. Svatko neka sebi izračuna koliko je to sigurno na 100 upotrijebljenih kondoma. Usporedio je to s padobranom koji bi se otvarao s vjerojatnošću od 70% i upitao koliko bi se dobrovoljaca javilo da ga iskuša. 

Zaključio je da je dženderizam u suprotnosti s istinom, znanošću, evolucijom, razumom, tradicijom, učenjem Crkve, jedino je u suglasju s katarima te uputio poziv dženderistima na javno suočavanje argumentima bez etiketiranja kojem i pribjegavaju stoga što nemaju argumente. 

Kao vjernik podsjetio je da je Isus nas katolike pozvao da budemo svjetlo svijeta i sol zemlje, da nas ne uči da se sakrijemo u mišje rupe. Često nam se nameće slika o okretanju drugog obraza, no u situaciji kad je dobio udarac, i Isus je rekao: „Ako sam kriv, dokaži. Ako li nisam, zašto me udaraš?” Drugim riječima, veli dr. Poljaković, svojim životom moramo svjedočiti svoju vjeru u svakoj situaciji u kojoj se nalazimo, a on se osjetio kao katolik pred Bogom dužan i pozvan svjedočiti za istinu i suprotstaviti se ovom terorizmu. 

Pozvao je vjernike da postanu svjesni svoje odgovornosti i preuzmu inicijativu, ali i sve ateiste koji još uvijek razumno razmišljaju i sve one kojima još mozak nije opran ovom ideologijom, jer nas samo istina može osloboditi. U tom smislu, očekuje da će nakon njega, dr. Matka Marušića, dr. Ivice Grkovića, dr. Marijana Šunjića u javnosti progovoriti i drugi znanstvenici.

Svjestan da se ove stvari mogu promijeniti samo demokratski, sudjelujući u vlasti, iako mu politika nije životni izbor, uključio se u HRAST kako bi s drugim kršćansko-domoljubnim snagama imao mogućnost utjecati na svoju budućnost i budućnost svoga naroda jer je shvatio da su HDZ i SDP desno i lijevo krilo rodne ideologije.
Nakon predavanja uslijedila je diskusija. 

Ovo je kratak osvrt na tribinu koja je snimljena i koju ćete uskoro moći pogledati na portalu www.katolik.hr/